Chúa Giê Su kể rất nhiều câu chuyện, hoặc ngụ ngôn, để giúp dân chúng học về lẽ thật .
- Một ngày nọ, một người lãnh đạo dân Do Thái hỏi Chúa Giê Su người ấy phải làm gì để có cuộc sống vĩnh cửu. Đấng Cứu Rỗi hỏi người ấy thánh thư nói gì. Người lãnh đạo nói rằng một người cần phải yêu mến Thượng Đế và cũng yêu mến người lân cận của mình. Chúa Giê Su nói rằng người ấy nói đúng. Rồi người lãnh đạo hỏi: “Ai là người lân cận tôi?
- Chẳng bao lâu một thầy tế lễ Do Thái đi ngang qua và thấy người ấy. Thầy tế lễ đi tránh qua bên kia đường. Thầy tế lễ không giúp đỡ người ấy.
- Một người Do Thái khác làm việc trong đền thờ đi ngang qua đó. Người này nhìn thấy người bị thương. Nhưng người này cũng không giúp đỡ người bị thương và bước tránh qua bên kia đường.
- Rồi một người Sa Ma Ri đi đến. Người Do Thái và người Sa Ma Ri không thích nhau. Nhưng khi người Sa Ma Ri nhìn thấy người bị thương thì cảm thấy tội nghiệp cho người ấy. Người Sa Ma Ri chăm sóc vết thương cho người ấy và mặc quần áo cho người ấy.
- Người Sa Ma Ri đem người ấy đến nhà quán và chăm sóc cho người ấy cho đến ngày hôm sau. Khi phải đi, người Sa Ma Ri đưa tiền cho người chủ quán và bảo chủ quán chăm sóc cho người bị thương.
Sau khi Chúa Giê Su kể câu chuyện này, Ngài hỏi người lãnh đạo Do Thái ai trong ba người này là người lân cận với người bị thương.
- Người lãnh đạo nói rằng chính là người Sa Ma Ri vì người này đã giúp đỡ người bị thương. Chúa Giê Su bảo người lãnh đạo Do Thái phải giống như người Sa Ma Ri. Lu Ca 10:25 - 10:37
Dân tộc anh em họ gần nhất với người Do Thái là người Samaritans. Dân tộc Samaritan nổi tiếng qua Dụ ngôn Người Samari nhân lành.
Người Sa-ma-ri nhân lành hay Người Samari nhân đức là một dụ ngôn được Lu-ca ghi lại trong sách Phúc âm mang tên ông.
Người Samari (tiếng Hebrew Samari: ࠔࠠࠌࠝࠓࠩࠉࠌ, Shamerim (שַמֶרִים), Những người canh giữ coi sóc kinh thánh kinh thư kinh kệ kinh sách Torah là một sắc tộc tôn giáo tại vùng Levant có nguồn gốc từ người Israel (hay Hebrew) tại Cận Đông cổ đại.
Người Samari nhìn nhận nguồn gốc của mình từ chi tộc Ephraim và chi tộc Manasseh (dòng dõi hai người con của tổ phụ Giuse) cũng như từ chi tộc Levi, có sự gắn kết với vùng đất Samaria cổ đại. Theo truyền thống Samari, sự chia rẽ giữa họ và người Israel phương Nam ở Judea bắt nguồn từ thời tư tế Eli khi người phương Nam xa lìa với truyền thống của Israel. Trái lại, người Do Thái coi người Samari có gốc gác hoặc bị lai với dân ngoại sau khi vua Assyria xâm chiếm xứ Samaria, và trục xuất người Israel để thay thế bằng các sắc dân khác.
Samari giáo, tôn giáo của người Samari, có liên quan với Do Thái giáo của người Do Thái. Người Samari tin rằng cách thờ phượng của họ, dựa trên Ngũ Thư Samari, là tôn giáo đích thực của Israel cổ đại, được những người còn ở lại Miền đất Israel bảo tồn, trong khi đó Do Thái giáo là tôn giáo dù có liên hệ nhưng đã bị cải biên bởi những người hồi hương sau cuộc lưu đày Babylon. Người Samari tin Núi Garizim là nơi thánh nguyên gốc của Israel khi Joshua dẫn đoàn quân tiến vào Canaan. Nơi được chọn để thờ phượng Thiên Chúa là điều tranh cãi lâu đời giữa hai dân tộc: Núi Sion theo người Do Thái và Núi Garizim theo người Samari.
#nguoidothai #dothainhan
